جایگاه اخلاق در شکل گیری فلسفه و فیلسوف حقیقی از نگاه فارابی

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسنده

عضو هیئت علمی دانشکده الهیات و ادیان دانشگاه شهید بهشتی

10.48308/jiethics.2026.241266.1022

چکیده

از نطر فارابی که در اخلاق، فضیلت محور است، علوم نظری یا نطقی که در رأس آن ها فلسفه‌ی اولی قرار دارد، از فضایل مهمی هستند که بدون آن‌ها سعادت نصیب انسان نمی شود. سعادت، نهایی‌ترین و کامل‌ترین خیری است که انسان طالب آن است و چیزی جز شناخت خدا، تشبه به او و تجرد کامل نیست. شناخت خدا غایت علوم نظری و تشبه به خدا و تجرد کامل انسان، غایت علوم عملی است؛ پس حکمت نظری و عملی با هم، در رساندن انسان به سعادت نقش دارند. بنابراین فلسفه‌ی حقیقی انسان را به سعادت حقیقی می‌رساند و فیلسوف حقیقی کسی است که تمام فضائل نظری، فکری و خلقی را کسب نموده و در عمل نیز خود را مزین به این فضایل نماید. فارابی به تبع فیلسوفان یونان باستان، به اخلاق پیش و همراه فلسفه بسیار اهمیت می دهد تا فیلسوف و فلسفه‌ی حقیقی حاصل شود، نه فیلسوف و فلسفه‌ی باطلی که هرگز انسان را به سعادت حقیقی نمی‌رساند. هم اخلاق پیشا فلسفی و هم اخلاق فلسفی، فلسفی و مبتنی بر برهان هستند.

کلیدواژه‌ها


عنوان مقاله [English]

Ethics in the Formation of True Philosophy and Philosopher in Farabi

نویسنده [English]

  • Maryam Salem
faculty member in Theology and Religious Studies, Shahid Beheshti University
چکیده [English]

According to Fārābī, who is a virtue ethicist philosopher, eudaimonia which is the supreme good that human beings seek, is equal to knowing God and becoming similar to Him. Knowing God is the end of theoretical philosophy, and the assimilation to God is the end of practical philosophy. Knowing God is the goal of theoretical sciences, and the similarity to God and the complete detachment of man are the goals of practical sciences; therefore, theoretical and practical wisdom play a role in bringing man to happiness. Therefore, true philosophy leads man to true happiness, and a true philosopher is one who has acquired all theoretical, intellectual, and moral virtues and adorns himself with these virtues in practice. Following the philosophers of ancient Greece, Fārābī attaches great importance to ethics before and with philosophy in order to achieve a true philosopher and philosophy, not a false philosopher and philosophy that never leads man to true happiness. Both pre-philosophical ethics and philosophical ethics are philosophical and based on evidence.

کلیدواژه‌ها [English]

  • true philosophy
  • true philosopher
  • morality
  • virtue
  • happiness

مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده
انتشار آنلاین از تاریخ 19 بهمن 1404
  • تاریخ دریافت: 04 شهریور 1404
  • تاریخ بازنگری: 29 آبان 1404
  • تاریخ پذیرش: 19 بهمن 1404
  • تاریخ اولین انتشار: 19 بهمن 1404
  • تاریخ انتشار: 19 بهمن 1404